Para a historiografia tradicional e institucionalista, essa compreensão do Estado, o qual se realizaria plenamente no século XIX, teria suas origens na Antiguidade. Com relação ao Egito, esses aspectos revelaram-se na
elaboração de um panteão divino capaz de reger a sociedade humana.
crença da superioridade racial dos egípcios frente aos núbios.
revolução religiosa promovida por Amenófis IV (Akhenaton).
organização clânica das comunidades camponesas (felás).
implementação de um sistema de irrigação que canalizava a água das cheias do Nilo.
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